Para un hindú, para un yogi: el Rio Ganges que mide 2.500 Km es "Ganga" la madre divina, diosa de la purificación que se manifiesta en forma de Río, el mismo que fluyó desde la cabellera del Señor Shiva. Recorrerla al amanecer y poder hacerle una ofrenda fue una gran bendición.
Todo hindú y yogi anhela sumergirse en la Ganga para
purificarse, todos anhelan al morir regresar a su gloria: a la madre Ganga.
Se cree también que, si eres cremado a orillas de la Madre Ganga y tus cenizas se dispersan en ella, tu alma será librada del ciclo de la reencarnación y accedes al Nirvana. ***Foto: Ghat a pie de la Madre Ganga en la ciudad sagrada Varanasi conocida antiguamente como Benares la ciudad más antigua de India)
Los cuerpos de los muertos se incineran sobre piras de neem, o sándalo; los doms, servidores hereditarios del campo de cremación, las vigilan día y noche. Cuando cae la oscuridad, los Brahmanes recitan mantras.
En Rishikesh “la ciudad de los sabios- paraíso de misticismo", participe de un Aarti Ganga en el Ashram Parmarth Niketan, una ceremonia que se celebra a la puesta de sol a orillas de Ganga, donde se ofrecen cánticos guiados por niños Bhahmanes y se lanzan ofrendas de fuego al río.
Finalmente pude bañarme en el tramo que esta cerca de los Himalayas en Rishikesh, un lugar paradisíaco, un lugar que difícilmente se borrará de mi memoria.
Al bañarme en la madre Ganga recite: TWAMEVA MATA CHA PITA TWAMEVA TWAMEVA BANDU CHASAKA TWAMEVA TWAMEVA VIDYAM DRAVINAM TWAMEVA TWAMEVA SARVAM MAMA DEVA DEVA Tu eres mi madre, Tu eres mi padre Tu eres mi hermano y mi amigo Tu eres mi conocimiento, Tu eres mi riqueza Tu eres Todo, mi dios entre los dioses. Jai Ganga Ma.
En India hay muchos monos se mezclan con la gente, así como en Guayaquil tenemos palomas por todos lados, acá a los monos te los encuentras en cualquier sitio. Como los indios no molestan a los animales, estos crecen sin problemas (ni control) en las ciudades. No son animales domésticos ni nada parecido, viven de un modo totalmente salvaje.
Durante mis días en India me he encontrado con dos especies: -Los Langures comunes miden alrededor de 75 cm y poseen una cola de algo más de un metro. Se caracteriza por ser de color gris o pardo en el que destacan la cara y las manos negras. Lo consideran un mono sagrado y por eso se le respeta y se le tolera en ciudades y templos; se los puede alimentar sin peligro.
-El macaco Rhesus (Macaca mulatta) es también fácil de identificar por su color marrón y su cara rosa. Es agresivo y muy confianzudo, y coge comida o cualquier cosa que llame su atención con impunidad.
Ambas especies son desconfiados, divertidos, encantadores, expresivos, traviesos y a mí me recuerdan a Hanuman, el dios-mono de la religión hindú. Su madre mona Anajani, hijo de Shiva y Vayu, discípulo primero de Surya, el sol, y posteriormente del Señor Rama. Hanuman representa el devoto perfecto, que entrega todo al Señor: cuerpo, palabra y mente. Fuente de inspiración para todo iniciado, ejemplo de humildad y lealtad a su Maestro, el posee todas las cualidades del discípulo: lealtad, disciplina, servicio, amor. Om Sri Hanumate Namah
Por las calles de Rishikesh justo ante de cruzar Lakshman Jhula, es posible encontrarte con un Hanuman de carne y hueso que te da sus bendiciones. ***En la foto: mi amiga Denisse con el personaje.
Los monos también me recuerdan a nuestra mente siempre activa, brincando de un lugar a otro, haciendo lo que le venga en gana y absolutamente impaciente. Pareciera saltar de un pensamiento a otro, tal y como un mono lo hace de una rama a otra para explorar lo que se encuentra en aquel espacio; pero sin siquiera observar realmente lo que se encontraba en el espacio que acaba de abandonar. Pareciera como si solo buscará estar brincando y brincando sin apreciar nada de lo que le sucede.
Siempre en mis clases de Yoga les digo a mis alumnos antes de empezar: vamos a calmar al mono. Para seguir nuestro dharma, para poder entrar en el Ser debemos calmar nuestra mente incesante.
En una sesión de meditación en el Ashram de Rishikesh con el Swami Ritavan (de la Tradición de los Himalayas) después de haber realizado la relajación de los 61 puntos. Una banda de Monos entraron a nuestra sala de meditación en la cual habíamos unas 50 personas meditando en un estado profundo. Pienso que fue una interesante prueba de los maestros para que observáramos nuestro verdadero estado meditativo, y que nos demos cuenta que debemos seguir: Practicando Practicando Practicando. Hubieron quienes saltaron del susto y pocos los que no interrumpieron su meditación y mantuvieron la ecuanimidad. Es sencillo estar tranquilo cuando las cosas están bien o cuando estas en un entorno propicio, silencioso. Sin embargo la meditación te prepara para mantener ese estado en las situaciones más adversas o caóticas. Finalmente los monos salieron por la ventana y nos dejaron terminar nuestra sesión en paz. El tiempo para seguir tu dharma es AHORA, establece un compromiso con tu deber y no importa la dificultad no debes renunciar. Ve hacia adentro y conéctate con el Ser. Om namah Shivaya Honro a mi ser interior
La primera vez que escuche la palabra Dharma fue en un sangha budista en Guayaquil donde utilizaban esta palabra constantemente para hacer referencia a la enseñanza del Buda (su credo). El dharma, es conocido dentro del budismo como una de las tres joyas (maní) o tesoros del budismo, se caracteriza por la práctica de las enseñanzas del budismo que ayuda a eliminar el sufrimiento y obtener una paz interior o tranquilidad que permite al individuo lograr una calidad de vida.
El Buda dio tres grandes enseñanzas o «Giros de la Rueda del Dharma»:
· El Primer Giro tuvo lugar en el Parque de los Ciervos en Saranath, cerca de Varanasi, donde el Buda enseñó las Cuatro Nobles Verdades a sus antiguos compañeros ascetas. *Foto: Que felicidad poder sentarme en el Parque de los Ciervos en Saranath-India el mismo lugar donde estuvo Buda. · El Segundo Giro lo dio en el Pico del Buitre cerca de Rajagriha, donde enseñó sobre shunyata («vacuidad») y prajñaparamita («sabiduría transcendental»). · El Tercer Giro fue dado en Vaishali y otros lugares, donde el Buda enseñó sobre la Naturaleza de Buda (tatagatagharva). Por eso el dharma (entendido como doctrina) se dividió en tres conjuntos, conocidos como Tipitaka o Canon Pali: Sutras, enseñanzas del Buda Siddharta Gautama, Vinaias, reglas monásticas dirigidas por el propio Buda. Abhidharma, comentarios por parte de sabios, de los dos anteriores escritos.
Tiempo después conocí la perspectiva en el Hinduismo del Dharma donde se interpreta como una buena acción, virtud o deber superior. Se menciona que hay tres tipos de Dharma: Swadharma (dharma individual), Dharma (Colectivo), Dharman (Arquetipo).
En el Siddha Yoga center de Delhi recibi el Shaktipad a través de Gurumayi Chidvilasananda en honor al Mahasamadhi de Baba Muktananda. El Shaktipad es una iniciación en la cual el maestro te ayuda a través de su shakti a conectarte con el Ser. Una experiencia indescriptible! Para mi gran sorpresa ese día se hablo a profundidad del tema que me motivo a emprender mi viaje a India: Dharma Marga (El camino del Dharma) Nada es coincidencia, pura sincronía. El dharma es lo que te protege, es la enseñanza o filosofía en la que tomas refugio y te ayuda a ser feliz en tu vida diaria, es aquello que te trae expansión, aquello que te permite evolucionar, crecer y ver lo divino en todo, lo dharmico es lo que te permite vivir el paraíso en la tierra y conectarte con tu corazón iluminado. El tiempo para seguir tu dharma es AHORA, establece un compromiso con tu deber y no importa la dificultad no debes renunciar. Ve hacia adentro y conéctate con el Ser. Om namah Shivaya Honro a mi ser interior
